-brahim Kaypakkaya, 1871’de Paris Komünü ile başlay-p, 1976’da Kız-l çin’in kapitalist restorasyonu ile kapanan komünizmin yüz küsur yıl süren birinci evresine aittir. O, bu co-rafyada kendisinden evvel komünizm adına, pAslı, küf tutmu- ne varsa; geçmişin tortularından ar-nmış bir ekolün kurucusu olarak tarihe geçti...

Kaypakkaya’nın, Türkiye’de köyden kente göçün en yo-un olduğu 70’li yıllarda yaptığı dikkatli ara-t-rmalar ve tespitlerle vardiş- sonuçlar üzerinden olu-turdu-u Marksizm çözümlemeleri nitelişindeki yazıları, onun teori ile pratişi birle-tirerek nas-l bir mücadele verdişini gösteriyor.

--kence alt-nda rejime boyun e-memesinden ötürü, yıllardır nesilden nesile geniş devrimci kitleler tarafından “ser verip sır vermeyen yişit” olarak an-lan -brahim Kaypakkaya’nın en önemli yanı, onun mütevazil---, köylü gibi giyinmiş olması ve/veya “karizma”s- de-ildi...

Peki neydiş Emrah Cilasun, Kaypakkaya’nın bilinmeyen yazıların- yıllar sonra derlerken bu sorunun cevab-n- ar-yor.
(Tan-t-m Bülteninden)